Leite de V., Philol. Mirand. II, 17; M. P., Festgabe Mussafia, 395; Krüger, Gegenstandsk. 101-2. M-L., REW 1579a, fijándose en el citado nombre de lugar de Miranda, postula una base *CANDୱNA como nombre de una planta de color blanco; y aunque no lo dice explícitamente, piensa probablemente en un étimo céltico, en vista del sufijo -ୱNA. Pero todo lleva a suponer que Candena era esdrújulo, como todos los representantes modernos del vocablo: cándalo ‘rama seca de los pinos, que tiene color de ceniza’ en Mosqueruela (Teruel), ‘pino seco’ en Barahona de Soto, ‘rama seca de árbol’ en Jordana (1900), ‘árbol quemado’ en Andalucía (AV), cándalo ‘rama de pino’ y figuradamente ‘estalactita’ en la Alcudia de Beo (frontera lingüística del valenciano entre Nules y Segorbe). Cuéllar (Segovia) cándalo «leño que se echa a la lumbre, de cualquier árbol, aunque no sea pino» (BRAE XXXI, 148), ‘rama deshojada o panocha desgranada’ en Salamanca (Lamano); cándano ‘cada uno de los objetos que el Duero deja en sus arrastres’, ‘grumo o poso como el que dejan los líquidos en el fondo de las vasijas’ en Salamanca (íd.); Vila-Real (Tras os Montes) candos, candros o cándaros «ramos ou pernadas secas de qualquer árvore, sobretudo pinheiro, castanheiro e carvalho» (RL XI, 300; ej. en la p. 209), Moura (Orense) candos ‘retoños grandes de los castaños’, candeón ‘espiga de trigo’ (Cuad. Est. Gall. III, 427), trasm. gândara ‘pedazo de jara seca que quedó después de arder el monte’ (Fig.). ¿Viene también de ahí el alto-santand. gándaro ‘grosella del monte’, gandaral ‘grosellero’ BRAE XXV, 388? Miñoto candeeira ‘varita de brezo seca que se enciende para alumbrar’ (RL I, 206) y candeiro (< *candãeiro) ‘rama de encina seca’ (REW, 1583: prerrom. *CANDAROS ‘blanco’, ‘seco’, artículo que debe suprimirse); y los nombres de lugar Candanosa o Candenosa (Santander), Candenal (Asturias)1, Candendo (< Candanedo; en Galicia). De la comparación de estas formas se deduce claro un tipo originario *CANDହNOS, cuya segunda -N- pudo disimilarse en -l- o en -r-. Es probable que sea céltico, con el significado originario ‘objeto de color blanquecino o ceniciento’ (como las ramas quemadas o secas), comp. galés cann ‘claro, blanco’, bret. med. cann ‘luna llena’, bret. ant. cant ‘cano, blanco’, los galos Cantobennicus, candosoccus, beliucandas ‘milenrama’, el celtibérico CANDAMIUS (vid. CANDAMO) y el sánscrito ƇandanaɅ ‘madera de sándalo’, ‘sahumerios’, emparentados con el lat. CANDୱRE ‘arder, ser blanco’ (Walde-H.). M. P. piensa en un derivado romance del verbo latino2. Joaquim da Silveira estudió también esta palabra, aportando datos de valor, sobre todo acerca de sus representantes en la toponimia gallego-portuguesa, vid. O Instituto (Coímbra), vol. 97, 1940, p. 278. Parece injustificado (semánticamente y en todos los aspectos) identificar la raíz de cándano con la de GÁNDARA, como hace M. P., NRFH VII, 41-42. Y claro que es imposible partir del lat. SCANDŬLA, ‘tabla, ripia’, como quisiera GdDD 5953, fundándose en una forma soriana escándalo (cuya fuente y sentido no precisa y que de todos modos carece de importancia, por ser hecho trivial la aglutinación de es- en voces muy empleadas con el artículo plural); agrega bastantes variantes dialectales del tipo cándano, muy necesitadas de comprobación.